מזכ"ל עאסייב אהל אל-חק, שייח' קאיס אל-חזאלי

השייח' קאיס בן האדי בן סעיד בן חסן אל עבדול-אל אל-חרישאוי אל-חזאלי נולד ביום חמישי 30/1/1394 AH המקביל ל-20 ביוני 1974 לספירה בעיר סאדר בבגדד, מעוז המוג'אהדין והמהפכנים. כבודו גדל שם והשלים את לימודיו היסודיים והתיכוניים בבגדד, ואז ד"ר הוא נחת במחלקה לגיאולוגיה, המכללה למדעים, אוניברסיטת בגדאד.

בשנת 1414 AH/1994 לספירה, שיח' קאיס אל-חזאלי דן והתלבט עם עמית בלימודיו באוניברסיטה על ההסבר והסיבה למחויבותם של השיעים האימאמי לעכב את תפילת המגריב לתקופה של עד (12) דקות לאחר קריאת המגריב לתפילה. הדיונים והמחקר הביאו אותו לכתיבת מחקר מדעי אקדמי שבאמצעותו הגיע למסקנה: הסבר והסבר הסיבה לעיכוב זה בתקופה זו. לאחר מכן החליט לנסוע לאלנג'ף אל -אשרף, שם ממוקם הסמינר הנכבד, לפגוש את חוקריו והפניותיו ולהודיע ​​להם על תוצאות מחקריו.

שם נפגש השייח' אל-חזאלי עם רוב השלטונות וחוקרי הסמינר הדתי בנג'ף אל-אשרף והודיע ​​להם על מחקריו ועל התוצאות שאליו הגיע, עד שתחנתו האחרונה הייתה בלשכתו של השהיד של יום שישי, הגדול. האייתוללה סייד מוחמד אל-סאדר "יהי רצון ה' בו". שם פגש את הרשות אל-סאדר, שגילתה עניין רב בנושא המחקר למרות עיסוקו. עם קהל המבקרים, תלמידי הסמינר, ו מבקרים... אולם "רד" גילה עניין רב במחקרו של שיח' חזאלי וקיים עמו אינטראקציה עד שהוא התמסר לו זמן רב כדי לדון בו, ו"רד" אמר לו: (מחקר זה הוא המשך לספר שלי "מעבר למשפטים"... הדפס אותו ועלותו עלי.)

העניין לא הסתיים בכך, שכן השהיד אל-סדר קבע תור מיוחד לשיח' אל-חזאלי בביתו בשכונת אל-חננה באותו יום, וכאשר השיח' ביקר אותו בביתו, השהיד אל-חז'לי. סאדר יצא אליו בכבודו, קיבל את פניו והגיש לו כוס חלב כמנהגו "לברכו" עם אורחיו והגיש לו עותק. מתוך הספר (דיא אל-סליהין) כביטוי להערכתו והערצתו לשאפתנות האקדמית הגבוהה של סטודנט צעיר, מתמיד, מאמין זה באוניברסיטה.הוא התייחס למחקר זה שלו לאחר שסקר את הדיונים המשפטיים של שייח' אל-חזאלי, שטרם למד בסמינר, אומר: (ברוך השם... מחקר זה שלך תקף. פרויקט Ijtihad, שהוא המשך של הספר שלי "מעבר למשפטים".

סיכום תוכן מחקרו של שיח' אלחזאלי, שזכה להערצתו של השהיד אל-סדר "יהי רצון ה' עמו", הוא בכך שהוא הסביר את הסיבה לעיכוב הקמת תפילת המגריב לאחר הקריאה לתפילה. בקרב המוסלמים השיעים האימאמי על ידי יחס העניין לנפילת דיסקת השמש, דבר שאינו נכון לכל תושבי נקודה אחת בשל הבדלי הגבהים של הארץ מעל פני הים ממקום אחד לאחר, כגון כפי שאדם עשוי לגור על ראש בניין גורד שחקים, או הר גבוה, או אפילו מקום נמוך. כל זה מוביל לשינוי משך נפילת דיסק השמש ממקום אחד למשנהו. ובגלל שהאיסלאם היא דת לכל זמן ומקום, החוקר הניח שהנביא "יברכו אותו אלוהים וישן לו שלום" והאהל אל-בית "יברכו ה' ויתן לו שלום" לקחו בחשבון את הפרש הזמן שנגרם על ידי ירידת הארץ ועלייתה מעל פני הים, מה שמוביל להפרש בזמן השקיעה (נפילת הדיסק), ולאחר חישובים מתמטיים מדויקים ומחקרים גיאולוגיים מקיפים, הסיק שיח' אלחזאלי במחקרו כי הגובה הגבוה ביותר אדם יכול להתגורר הוא (7625) מטרים. מעל פני הים, שזהו גובה שאינו דורש יותר מ- (12) דקות כדי להיות מכוסה בנפילת דיסקת השמש, כלומר המחוקק האסלאמי, לפי תוצאות מחקרו של שיח' אלחזאלי, דאג לכל המתפללים באזור בו מגיע זמן התפילה, בין אם הם גרים בהר או בשפלה, כך שהם שווים בהתרחשות השקיעה בפועל ובהקמת התפילה.

לא עברו יותר מכמה ימים עד שייח' קאיס אל-חזאלי החליט לסמוך על האל הכול יכול וללמוד בבית המדרש הנכבד לאחר שראה את העידוד והתעניינותו של השהיד אל-סאדר, "יהי רצון אלוהים ממנו". ביקש מהשהיד אל-סדר "יהי ה' מרוצה ממנו", להיכנס לבית מדרשו המכובד, ו"יהי רצון ה' עמו" אמר לו: (ברוך הבא. ואתה ברוך הבא..) כך, בשנה. 1414 AH/1994 לספירה, השייח' קאיס אל-חזאלי נכנס לסמינר המכובד והתמסר למדעים, למוסר ומורשתו הקדושה.

ההישג האקדמי שלו:

מאז החל השייח' אל-חזאלי את לימודי הסמינר שלו בנג'ף אל-אשרף והתיישב ללמוד בבית הספר של (אימאם אל-מהדי "עליו השלום"), עד שהחל לשאוב מהידע של האהל אל-בית. "עליו השלום" וללגום ממקור החוכמה והידע העלאווי שלה, כשהוא היה ליד מקדש האימאם של מפקד האימאם הנאמן עלי בן אבי טאליב "עליו השלום". ".

שאיפתו המדעית של שייח' חזאלי לא פסקה גם לאחר מעצרו בידי הכיבוש האמריקני ב-20 במרץ 2007 לספירה. לאחר שחרורו משבי הכיבוש הודות לשביתות לוחמי ההתנגדות האמיצים, המשיך שייח' חזאלי מאוחר יותר את לימודיו בסמינר עם בכירי החוקרים והרשויות של הסמינר הנכבד בקום, שם למד את תורת המחקר החיצוני. למד אצל האייתוללה הגדול מר קאזם אלחוסייני אל-חיירי ולמד תורת משפט ועקרונות אצל האייתוללה הגדול מר. כמאל אל-חידרי.

בשל כשירותו המדעית והמוסרית, העניקו לו השלטונות והחוקרים סמכויות משפטיות, לרבות ייפוי כוח מאת הקדוש מעונה של יום שישי, האייתוללה הגדול סייד מוחמד א-סאדר, ישמח ה' עמו, ויפוי כוח מאת האייתוללה הגדול, סייד קאזם אל-חוסייני אל-חיירי, "ימשך צלו המכובד" (באמצעות נציגו, סייד נור אלדין אל-אשכורי, תתקדש נפשו), ואחרים מהאייתוללה הגדול, מר מחמוד אל. -השמי אל-שחרודי, "יקדש אלוהים את סודו הנכבד".

השייח' קאיס אל-חזאלי לא היה דמות רגילה בתקופת הרנסנס והמהפכה של השהיד סייד מוחמד א-סאדר, יהי רצון ה' הוא אחד מאלה שאפשר לסמוך עליהם במשימות ובתפקידים רבים, ולכן הוא הופקדו כמה משימות אדמיניסטרטיביות וסמינריוניות חשובות, כמו מינויו כסגן המפקח הכללי על בתי הספר הסמינריים בנג'ף. וחבר במחלקת זכויות השריעה במשרדו של השהיד אל סאדר, יחד עם מר סולטן קלנטר, מר מוקטדה אל-סאדר, ומר מוסטפא אל-יעקובי.

שיח' חזאלי נחשב לאחד מתלמידיו האמיצים והנועזים ביותר של השהיד אל-סאדר, "יהי רצון ה' בו". ישנם מספר אירועים וסיפורים המוזכרים על ידי רבים מתלמידיו של השהיד אל-סאדר, עד היום. , לרבות שהייתה הרשעה בקרב השהיד א-סאדר "ישמח בו ה'", כי נוכחותם של מספר גדול והולך של תלמידי סמינר בניגוד למספר הקטן הזדמנויות להשיג עבורם דיור ראוי. הצורר סדאם לא איפשר בניית בתי ספר חדשים לתלמידי הסמינרים, היה צורך להקצות את שיכון בתי הספר הסמינריים בנג'ף אלאשרף לתלמידים המגיעים מחוץ לנג'ף אלאשרף, אך חלק מבתי הספר היו מאורות בהן חלק סוכני אבטחה ומודיעין קיננו, במיוחד בבית הספר (אל-קוואם) ואחרים, וכל הטרדה משמעה נטילת סיכון עצום ועימות פומבי עם השלכות לא ידועות עם מקורביו של סדאם. זה מה שגרם לכולם באותה תקופה להימנע מלבקש מהם לעזוב את בתי הספר הללו.

עם זאת, השייח' קאיס אל-חזאלי לא היסס ללכת בעצמו לגרש את החשודים הללו המקננים בבתי הספר הללו ולהגשים את רצונו של השהיד אל-סאדר לנקות את בתי הספר הללו מאנשים כאלה. אפילו השהיד אל-סאדר הביע שביעות רצון רבה עם הצעד הזה, בהתייחס אליו ולפני קבוצת תלמידיו, באומרו: (האמת היא ששיח' קאיס חזק לב, טרור הולך לפניך בקצב של חודש.